本文摘要：冥婚的黑市,丧生的倒影最近，关于丧生的话题堪称接二连三，魏则西的暮杀，雷洋的奇葩杀，也许让很多人实在死掉并没什么可期望的，索性有人实在生不如死，然而天堂也许幸福，最起码灵魂可以维持那份洁净。这种逻辑也许还是充满著了形而上学，并没确实意义上看清楚这个世界。 在《中国新闻周刊》最近一期，对于中国冥婚现象展开了长篇的新闻调查报告，也许你一下子不会被醒来，因为，不管你死掉还是杀了，你都无法确保你的期待可以构建。

冥婚的黑市,丧生的倒影最近，关于丧生的话题堪称接二连三，魏则西的暮杀，雷洋的奇葩杀，也许让很多人实在死掉并没什么可期望的，索性有人实在生不如死，然而天堂也许幸福，最起码灵魂可以维持那份洁净。这种逻辑也许还是充满著了形而上学，并没确实意义上看清楚这个世界。

在《中国新闻周刊》最近一期，对于中国冥婚现象展开了长篇的新闻调查报告，也许你一下子不会被醒来，因为，不管你死掉还是杀了，你都无法确保你的期待可以构建。对于城市里的人，也许很难坚信在山西等地，若有已婚男子意外去世，父母不会为儿子找寻“门当户对”的已婚女尸，将两具尸骨葬在一起，便算两人在阴间结成夫妻。双方父母也从买家和卖家的关系，改变为“亲家”。

而年长去世的女性尸体也因此沦为一种“商品”，不仅明码标价，而且市场需求充沛，甚至还杜绝出有了盗尸利益链。不管是年长男性还是年长女性，在这样一场活人的交易里，已完成的毕竟活人们指出很最重要的一种仪式。即便杀了，也依旧逃不过噩运，因为无法自由选择，不能软深深忍受，都说道我们死掉没安全感，也许你杀了也某种程度没，因为这就是世道。这里面，我们也很确切的看见，冥婚对女孩的“益处”是显而易见的。

根据习俗，已婚女子是无法埋祖坟的，因为这样不会触怒祖先，所以不能在田埂上放着，等配好冥婚再行葬入男方祖坟。疯狂的市场不仅为女方亲属带给了高昂的收益，还能让女孩早日入土为安，防止了暴尸田野的下场。而对男方来说，配完冥婚之后可以伯父亲戚的后代，将这一脉承传下去。对于特地筹备婚事的双方家长来说冥婚某种程度意义根本性。

当地人指出，只有在孩子成家立业后，当父母的才却是已完成了养育的义务，为没成婚的儿女配上冥婚，也忘了却一桩心愿。此外，根据当地的神鬼学说，有婚配的家人去世后，其灵魂不会之后避难整个家族，如果家族中经常出现没婚配的灵魂，这个灵魂不会因为寂寞和憎恶变为恶灵，恶魔家族的生者，为整个家族带给意外。在这样的一个逻辑里，也许黑市就应用于而生，本来是轮回的问题，最后却变为了交易的筹码。

在一些农村，女尸的价格低到无法解读：“15万元以下连骨头都买”.女尸的价格由多种因素要求，还包括年龄、“新鲜”程度、原始程度、相貌、家庭背景等。根据这些条件计算出来，病故的女尸往往要比交通事故丧命的女尸价格低；而刚病故的女尸又比辞世多年的价格低，就越“新鲜”就越好。所以，年轻漂亮的、刚病故的、家庭条件好的女尸最钱，价格往往可约十几万乃至几十万元。

当你看见这些数据的时候，你也许才明白，在这样一个较为类似的国度里，死掉不仅买了房，嫁给不起老婆，就连死了也是某种程度的遭遇，某种程度杀不起，也冥婚不起。都说道天堂没炒房团，可是人间的活罪你总有一天逃不掉，想要维持身体与灵魂一样美德纯属作梦。所以不管是魏则西们，还是雷洋们，也许跟这些个被冥婚者们一样下场，死掉死掉就杀了，杀了还要之后被着急个没完没了，因为别人产下你，你就是别人的菜，就像你是这个国家的子民，你就总有一天是人家的菜，如此显然，也却是异曲同工。

如果你软要说，灵魂是你自己的，身体是父母的，那也不得已自罚三杯，说道说道冥婚这件小事。武王伐纣后，冥婚发迹，但是《周礼》具体赞成冥婚，这种事情不了了之。

到隋唐时期，佛教兴盛，人们广泛坚信极乐世界，冥婚也回来兴盛一起。比如唐中宗不仅为自己的弟弟举行冥婚，还为韦皇后的两个弟弟配上冥婚。

冥婚也仍然局限于权贵家庭，民间家境富足的人也开始为子女配上冥婚。宋代之后，冥婚之后发展，确实构成了市场，专门从事冥婚媒人的“鬼媒人”职业开始经常出现。

这些媒人每年来往于各村之间收集已婚丧生男女的信息，说媒顺利后向两家缴纳钱财锦缎赖以为生。现在显然，关于皇家冥婚，冥婚媒人，冥婚交易，奇特冥冥中可以对号入座，至于如何落座，在杀不明白的环境里，你随便幻想，我负责管理自罚三杯。

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